『纪念馆不是用来歌功诵德的，重点是它的教育功能』
云林艺术光点六年以来，总共超过2000位孩子曾经北上参加『台北三天两夜见学之旅』的活动，而坐落三峡的李梅树纪念馆以及三峡祖师庙，是我们每次必定会造访的景点。虽然经过解说后，我们可以了解画作所呈现的内容，但始终无法细细品尝纪念馆当初成立的初衷，以及其存在的意义。然而，这其中的故事或许才是李梅树纪念馆里，最值得收藏的艺术品。
所以这次要跟大家分享与国宝级的已故画家画家李梅树大师的儿子，同时也是李梅树文教基金会的执行长—李景文先生，所聊天、访谈的内容记录。
『纪念一个人就要在他的故乡，无形中回馈他的故乡，而不是只图利于美术馆或祖师庙。』—李景文
李景文先生提到成立纪念馆之初，选择地点时的心情，说道：『在我们三兄弟准备建立纪立馆时，有些人建议将纪念馆设在和平东路师大附近，因为那里学生多，会有比较多人来看画。选择三峡，在别人看来无疑是不智的。』『如果你对这些画很有兴趣，即使这画在欧洲、在美国你还是会不辞千里前去观赏。但如果你对它一点也不在意，即便它们在你家隔壁，你也只是走过而已。』
仔细探求李梅树大师及其家族的个性，其实不难了解他们将纪念馆设在三峡的用意，李梅树对三峡有着强烈的责任感，『他生长在三峡，有责任带动三峡的美学气氛。』李景文深深地说道。大半辈子待在三峡，当过三峡的代理街长(等同现今的乡长) ，为三峡的信仰中心—祖师庙，尽心付出了三十几年的光阴，而后抱着祖师庙未能完成的遗憾而终。三峡对于李梅树、李梅树对于三峡，是不能分割的。
『其实父亲生前就有其建纪念馆的念头，我们也曾经跟他看了很多地方，但怎么看就是不好。他是艺术家，追求的是完美，所以很难找到一个符合他心意的地方。另一方面也因为祖师庙还没完成，他不敢做自己的事，而且那时经济也不充裕，没有足够的经费盖纪念馆。所以在他生前，纪念馆并没有成立。』
纪念馆一直要等到1990年预备馆的成立才开始推动，从预备馆到纪念馆成立，逐步的为建构纪念馆而努力。这当中的心血不是金钱所能估量的， 想想李梅树先生所留下那些一幅幅在市场上炙手可热的画作，为何不变卖部分画作呢？『我们舍不得卖父亲的画，卖了就是卖掉父亲的心跟血。』 把那些画作卖了，其实他们是可以过着相当富裕的生活，但是他们却没有，他们为了完整保存父亲画作而努力着，为著能延续父亲回馈乡里的希望努力着！
『纪念馆不是用来歌功诵德的，重点是它的教育功能』
常常在『台北见学之旅』的活动中，看见云林的孩子们手中拿着学习单，在纪念馆中寻找画作的蛛丝马迹，当有孩子找不到答案，转而寻求协助时，馆内的导览人员总是很热心的帮忙解惑。『虽然我们不是学美术出身的，但我们会在导览时加入我们平 时看父亲作画的情形。』由于李梅树先生的画作多半以人物为主，特别是自己的家人，所以当李景文先生在解说画作时，偶尔会请画作中的人物出来跟所有孩子们打招呼，让孩子们更为印象深刻。
他们对于导览还不仅止于纪念馆，他们会把场所往户外拉，为孩子们解说著祖师庙的木雕、袓师庙的石柱、以及袓师庙的一景一物，『庙就等于是一个美术馆、博物馆，有一些民间的艺师在那里创作，是一 个引导民间美术创作的教育场所，是一个薪传的地方。三峡祖师庙不是只有观赏而已，还可以有宗教性及观光性，还有艺术的欣赏，最重要的是可以带动校外教学。祖师庙中有很多故事都是尽忠尽孝、礼义廉耻的故事。』
『文化，是永远的』
十几年来的工作，有喜悦，也有挫折，『我是一个承传者，父亲把这些东西传下来，而我将他推广出去，我只是一个推动的力量。』因为这样的承传精神，李家几乎是全家动员，他们为的是什么呢？『这些画在50年或100年以后可能就不属于我们家族，但文化却是永远的，做文化的事可能很傻，但该做的还是得勇于承担』
真的很开心能够在每年『台北三天两夜见学之旅』的活动时，陪着云林北上的孩子们一起走进三峡的文化宝库，去探索、挖掘更多我们所未知的李梅树大师！
